21年河南大爷隐居深山修炼60年，不愿回老家，只做一种上门生意
原创 21年河南大爷隐居深山修炼60年，不愿回老家，只做一种上门生意
2024-09-07 11:38
发布于：天津市
祖世光，一个河南人，1946年出生于一个普通农家。
他的一生，就像是一部充满艰辛与奋斗的传奇。
13岁那年，老家遭遇了一场破坏性极大的洪水。
面对天灾，年幼的祖世光只能跟着家人背井离乡，流离失所地来到了山西的黄河岸边。
在那里，年轻的祖世光经历了人生中最艰难的岁月。
那时的生活条件极为艰苦，他和家人不得不日夜劳作，仅仅为了一日三餐。
“那时候，一天到晚都在忙碌，连个安稳觉都睡不好。”祖世光后来回忆道。
幸运的是，那个地区的土质非常适合制陶。当时，有不少河南人也在这里制陶，祖世光便跟着学习这门手艺。“制陶真是一门不简单的艺术，要花很多时间和精力。”祖世光在学徒时期对一个老师傅说。
老师傅笑着回应：“是啊，但你只要坚持，总有一天会有所成就的。”
随着时间的推移，祖世光逐渐掌握了制陶的技巧，并在当地小有名气。
他制作的大缸、水瓮和瓦盆在当地市场上颇受欢迎。
有了稳定的收入，祖世光终于在这片山区安定了下来。
然而，随着城市化进程的加快，这个村子里的居民逐渐减少，许多地坑院也被废弃。祖世光见状，挑了一个相对完好的地坑院，将其改造成了自己的作坊。“这里虽然旧，但改造一下就能用来做作坊。”祖世光对朋友说。
朋友赞同地回应：“是啊，这里空气好，环境静，非常适合制陶。”
祖世光的作坊就这样在废弃的地坑院中慢慢兴起。
值得一提的是，葬风俗中有一个独特而古老的习俗——起灵摔盆。
而这个习俗要求使用一种粗制的土陶罐，当地人称之为“发罐”。
这种土陶罐不是用于日常生活，而是专为一种特殊场合制作：在送别逝者的仪式上，在棺材前摔碎这些罐子，象征着送别逝者的灵魂升天，同时也寄托了生者对亡者的深切哀思。
自九十年代起，随着现代化的步伐加快，塑料、铝制品和不锈钢等新材料纷纷涌现，传统的土陶制品市场逐渐萎缩。即便是一些常见的花盆、瓦盆、瓦罐这类产品，虽然还保有一定的市场，但价格低廉，利润微薄。
许多老一辈的手艺人由于年事已高，力不从心，最终选择了退休，回到了他们各自的故乡，寻找一个安静的晚年。
但祖世光却是个例外。他因为深爱这座大山中的自然环境，喜爱这里无拘无束的生活，决定留在这里继续他的陶艺之路。他的老伴经常回老家看望孙子，儿子则因为手艺生意不景气，选择外出打工，寻求更多的生活机会。
祖世光每年只在麦收的时候回家乡呆上一两个月，然后又独自返回这个小山村，继续他一个人的隐居生活。
祖世光的忠实伴侣是一条小狗，他亲切地叫它“小黑”。
每当夜晚降临，祖世光坐在门前的小凳子上，看着星空，常常会自言自语：“小黑，如果你会说话，你会不会也劝我放弃这门老手艺呢？”小黑只是摇摇尾巴，安静地躺在他的脚边。
即便是在这样的孤独中，祖世光从未感到过寂寞。他常常在村里的小路上散步，与过往的村民打招呼：“今天的天气不错啊，适合制陶。”村民们也都习惯了这位独来独往的老艺人，回应道：“是啊，祖师傅，您的手艺我们大家都佩服。”
在这个远离尘嚣的小山村里，祖世光和他的小狗小黑，过着简单而充实的生活。
一个年轻人走进了祖世光的作坊，好奇地问道：“老师傅，现在这么少人需要发罐了，您为什么还坚持做这个呢？”祖世光微笑着回答：“年轻人，有些事情不仅仅是为了生计，更是为了传承。这些罐子是我们祖先智慧的结晶，是情感和文化的载体。”
每当夜幕降临，作坊的灯光依旧明亮，映照出祖世光那专注而平和的面庞。
祖世光的作坊是一个典型的开放式半地坑院。
这里没有传统意义上的大门或院墙，仅有几孔沿着崖壁而建的破旧窑洞，显得格外简朴而古朴。每当清晨的第一缕阳光穿透薄雾，照亮这些窑洞，祖世光就开始了他的一天。
作坊内部虽然简陋，但却洋溢着一种温暖和生活的气息。
墙角堆放着各种制陶工具和未完成的陶罐，而祖世光总是忙碌于其中。
他的手上总是沾满泥土，但他的眼神却充满了坚定和热爱。
每当有村民或外来游客路过他的作坊，祖世光总是会放下手中的工作，微笑着迎接他们。
“祖师傅，您的陶罐真是越做越有意境了。”一位经常来作坊的村民赞叹道。祖世光笑着回应：“老李，我这些罐子能得到你们的认可，我就心满意足了。”
有时，好奇的孩子们也会围在作坊周围，好奇地观看祖世光的制陶过程。一个小孩子不禁问道：“祖师傅，您为什么要做这么多罐子呢？”祖世光放下手中的工具，温和地回答：“孩子，这些不仅仅是罐子，它们是我们村庄历史的见证，是对过去的一种记忆和尊重。”
而祖世光在制陶前会精心准备了一个大泥胚，坨泥坯重达60斤，对于制陶来说，这是一个不小的挑战。
祖师傅常说，拉泥坯是一门大学问，需要技巧和力量的完美结合。
他用经验丰富的双手，将泥坯均匀地分割成一坨坨，为接下来的制胚做准备。
由于村子里已经荒废，没有其他居民，祖世光的制陶作坊也就没有通电。
在这样的条件下，他依然坚持使用传统的人工动力制胚方法。
他用脚蹬动下面的木制轮子，轮子通过轴承带动拉胚机，这样的手法虽然古老，但却充满了智慧和匠心。
这60斤的泥坯，祖世光打算用来做一些小瓦罐。
在他熟练的操作下，泥土很快被塑造成了形状各异的小陶罐。
不到一个小时，20多个小瓦罐就已经完成了“变身”。他轻轻地将这些新鲜出炉的陶罐拿到院子里晾晒。祖世光边晾晒边对着自己的小狗说：“小黑，你看，这些罐子晒太久就不行，得抓紧时间。”小黑似懂非懂地摇摇尾巴，伴随着他的主人。
祖世光认真地检查着每一个小陶罐，确保没有任何瑕疵。
他自言自语道：“以前我做的是艺术品，每一个都要花费好几天。虽然现在这些不算艺术品，但也不能马虎。”这些陶罐虽然最终的命运是被摔碎，但祖世光仍然对每一个作品倾注了他全部的心血和精神。
晾晒完毕，他小心翼翼地将陶罐搬到另一孔窑洞里继续晾干，直到积攒足够数量，准备进行下一步的窑烧。
祖世光对制作土陶的工艺非常讲究，他经常向访客讲述这门古老手艺的精妙之处。他会说：“做土陶，首先得从黄河岸边挑选那种特殊的黏土，那土质细腻，适合制陶。”他的声音里充满了对这门手艺的尊重和热爱。
这种黏土经过一系列复杂的处理过程，包括晒土、碾碎、浸泡、过滤、晾晒、和泥、沉泥、捣泥、搓揉、拉条、拉胚、成型、阴干、晾晒、装窑、烧窑、出窑等多达20多道工序，才能最终成为精致的陶器。
在陶罐晾干的空闲时刻，祖世光喜欢坐在院子里，享受一段宁静的时光。他拿出自制的旱烟管，深深吸了一口，浓烈的烟雾在空气中缭绕。他的忠实伙伴小狗，温顺地蜷缩在他的脚边，享受着主人的陪伴。
当谈起他的生意经时，祖世光显得既平静又自豪。
“现在我主要做的是丧葬用的瓦盆。这一带，也就我一个人还在坚持做这种土陶瓦罐。虽然做瓦盆的人少了，但生意倒是更稳定了。”他抬头看着天空，眼神中透露出一种淡淡的满足。
祖世光的生活节奏很悠闲，他按照自己的节奏生活。
“我一周只工作三天，累了就休息。有时候会上村里，和老朋友们聚聚，打打牌。”他的声音中透露出对生活的深刻理解。
虽然祖世光的生活看似简单，但他的瓦盆小而精致，价格从3到5块不等。瓦盆经销商都会上门来取货，他说：“一年下来，除去花销，也能赚个万把块钱，这样的生活对我来说足够了。”
祖世光的日子虽然单调，但他却享受其中。他有时会对着小狗说：“小黑，我虽然一个人，但我喜欢这份自由。”小狗仿佛能理解他的话，轻轻摇摆着尾巴，似乎在回应他的主人。
他的生活中充满了自给自足的简朴，从取土、和泥、拉坯到烧窑，全部都是他一个人完成。
尽管没有电，夜晚只能靠蜡烛照明，尽管饮水需要到远处村子里拉，尽管陪伴他的只有收音机和小狗，他依然珍惜着这份孤独中的自由。
对于祖世光来说，这不仅仅是一种生活方式，更是一种人生的哲学。
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